المرجعيات الفلسفية للبنيوية

<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifNzZT1ByXYfqU_7mjM_6hIA7RsIzHhnn-LlqmqFdQNSnSYa-biETW57d2ZQ733GKXVmQQmPWTRTOhWc4wIU9KN4vZlpUAP4j4Qg-LvIjXoIY6JkVN755RvnIKZzo9a0GVb2nUBVMQMUWsU1sPZmaxytKvU2_xj7T-Wpt3pgwHGQhrA42GWYwtBrfumVw/s2048/488660115_1094418562699831_3462080294122673075_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifNzZT1ByXYfqU_7mjM_6hIA7RsIzHhnn-LlqmqFdQNSnSYa-biETW57d2ZQ733GKXVmQQmPWTRTOhWc4wIU9KN4vZlpUAP4j4Qg-LvIjXoIY6JkVN755RvnIKZzo9a0GVb2nUBVMQMUWsU1sPZmaxytKvU2_xj7T-Wpt3pgwHGQhrA42GWYwtBrfumVw/s16000/488660115_1094418562699831_3462080294122673075_n.jpg" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">ظهرت البنيوية في القرن العشرين لتمثل ردة فعل على المناهج التقليدية في الفلسفة والعلوم الإنسانية، متأثرة بجملة من المرجعيات الفلسفية التي أسهمت في بلورة تصورها للعالم والنص والمجتمع. إذ لم تنشأ البنيوية من فراغ، بل جاءت امتدادا وتجاوزا لنظريات سابقة، تحمل معها إرثا فلسفيا معقدا يستمد جذوره من اللغويات، والأنثروبولوجيا، والفينومينولوجيا، والمادية الجدلية، والتقاليد الفلسفية التي سبقتها.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">في الفلسفة، يمكن رؤية تأثير البنيوية في نقدها للذاتية والمركزية الإنسانية التي هيمنت على الفكر الغربي منذ ديكارت. البنيوية، بتأكيدها على أن الفرد محكوم ببنى اجتماعية وثقافية ورمزية، قلّصت من دور الذات بوصفه مركزا للمعنى. هذا النقد يتقاطع مع أفكار ميشيل فوكو، الذي رأى أن المعرفة والسلطة مرتبطتان ببنى تاريخية تتحكم في إنتاج الخطابات وتحديد ما يمكن قوله أو التفكير فيه في حقبة معينة.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">أحد الجذور العميقة للبنيوية هو الفهم الديكارتي للعقل بوصفه نسقا مغلقا يبحث عن القوانين التي تحكم الفكر. لكن على خلاف ديكارت الذي شدد على الأنا المفكرة بوصفها حجر زاوية للمعرفة، عملت البنيوية على زحزحة مفهوم الذات العارفة، موجهة الاهتمام نحو البنى التي تؤطر الفكر وتشكّل أنظمته المستترة. هنا يظهر التأثير الكانتي، حيث يمكن القول إن البنيوية ورثت من كانت فكرته حول وجود مبادئ قبلية تنظّم الإدراك، لكنها استبدلت هذه المبادئ بالبنى العميقة التي لا يدركها الوعي الفردي.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">أما التأثير الهيغلي، فقد تجلّى في الاهتمام بالبنية بوصفها نسقا متكاملا، حيث يرى الفكر الهيغلي أن الظواهر لا يمكن فهمها إلا في علاقتها ببعضها البعض داخل سيرورة جدلية، غير أن البنيوية رفضت الطابع التاريخي الجدلي لهيغل، مفضلة البحث عن التراكيب الثابتة التي تشكّل البنية العميقة للظواهر. هذا الرفض للتاريخانية يتقاطع مع تأثير نيتشه، الذي زعزع مركزية الذات وعرّى الأسس الميتافيزيقية التي قامت عليها الفلسفة الغربية.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">يتداخل هذا المنظور مع تأثير الفينومينولوجيا، خاصة مع هوسرل، الذي سعى إلى الكشف عن البنى الأساسية للوعي. لكن بينما أراد هوسرل استعادة يقين المعنى من خلال تحليل تجربة الوعي، قامت البنيوية بقلب هذا المشروع، معتبرة أن المعنى ليس نتاجًا للذات، بل هو محكوم بقواعد نسقية لا واعية. هنا يظهر ليفي-شتراوس الذي، متأثرًا بالسوسيريانية، رأى أن الثقافة تعمل كنسق لغوي تحكمه بنيات عميقة غير مدركة.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">لقد أسهمت الأنثروبولوجيا، خاصة عبر أعمال كلود ليفي شتراوس، في توسيع نطاق البنيوية لتشمل الثقافة والمجتمع. اعتبر ليفي شتراوس أن الثقافات الإنسانية يمكن فهمها من خلال تحليل البنى الكامنة التي تنظمها، مثل أنظمة القرابة والأساطير. هذه البنى، وفقا له، تعكس أنماطا عالمية من التفكير البشري، مما يجعل البنيوية أداة لفهم التنوع الثقافي عبر إطار شامل.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">هذه النقلة من الذات إلى البنية تجد صداها في فكر ألتوسير، الذي حاول توظيف المنهج البنيوي في قراءة الماركسية، حيث استبدل العامل التاريخي بالتحليل البنيوي لأنماط الإنتاج، رافضًا النزعة الإنسانية التي رآها انحرافًا عن جوهر الماركسية العلمية.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">الماركسية نفسها كانت إحدى المرجعيات الكبرى للبنيوية، رغم أن الأخيرة رفضت النزعة الجدلية في المادية التاريخية، إلا أنها احتفظت بمفهوم الحتمية البنيوية الذي يتجلى في قراءة ألتوسير، والذي يرى أن الأفراد ليسوا فاعلين بقدر ما هم محكومون بالبنى الأيديولوجية التي تحدد أنماط وعيهم وممارساتهم. هذه الفكرة تعكس صدى التحليل الفرويدي، حيث يظهر اللاوعي بوصفه نظامًا مستقلا عن سيطرة الوعي، مما دفع لاكان إلى إعادة قراءة فرويد من منظور بنيوي، جاعلا اللاوعي ذاته بنيةً تخضع لنظام اللغة، وهكذا تم تفكيك مفهوم الذات الحرة المستقلة واستبداله بفكرة الإنسان كذات مجزأة تخضع لأنظمة رمزية سابقة عليه.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">أيضا، يمكن النظر إلى البنيوية بوصفها رد فعل على الحداثة وفكرة التقدم الخطي. من خلال التركيز على البنى الثابتة التي تنظم الظواهر، قدمت البنيوية رؤية مغايرة لفكرة التطور التاريخي، حيث يتم التركيز على العلاقات التزامنية (synchronic) بدلًا من التتابع الدياكروني (diachronic). هذا التحول في المنهجية يعكس تأثيرا من العلوم البنيوية مثل الرياضيات والفيزياء، حيث يتم تحليل الأنظمة من خلال علاقاتها الداخلية بدلًا من تطورها الزمني.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">المرجعيات الفلسفية للبنيوية لا تتوقف عند هذه الحدود، بل تمتد إلى التأثير النيتشوي في مفهوم الاختلاف، حيث بدأ هذا المبدأ في التشكل داخل البنيوية ليصل إلى تفكيكية دريدا، الذي كشف أن البنى ذاتها ليست محايدة ولا ثابتة، بل تحتوي على تناقضات كامنة تؤدي إلى تفكيكها من الداخل. بهذا المعنى، مثلت البنيوية لحظة فاصلة بين الحداثة وما بعدها، حيث حملت تراث الفلسفة الغربية إلى أقصى حدوده قبل أن تفضي إلى تجاوزه.</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">في النهاية، يمكن القول إن المرجعيات الفلسفية للبنيوية تعكس تفاعلًا معقدا بين اللغويات والأنثروبولوجيا والفلسفة، مما جعلها تيارا فكريا متعدد الأبعاد. ومع ذلك، فإن البنيوية لم تخلُ من الانتقادات، خاصة فيما يتعلق بإهمالها للسياقات التاريخية والاجتماعية المحددة، وهو ما أدى لاحقًا إلى ظهور ما بعد البنيوية كرد فعل على هذه القيود."</span><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><br class="html-br" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #080809; text-align: start; transition-property: none !important;" /><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;">د. علي حسين يوسف</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #080809; text-align: start;"><a href="https://www.facebook.com/share/p/1AbA1ehxwa/">المصدر</a><br /></span></span></p>

المرجعيات الفلسفية للبنيوية

  ظهرت البنيوية في القرن العشرين لتمثل ردة فعل على المناهج التقليدية في الفلسفة والعلوم الإنسانية، متأثرة بجملة من المرجعيات الفلسفية التي أ...

Read more »

الفيلسوف طه عبدالرحمن.. سيرة فكرية

<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjghaYTjH1zIMR2G0UM6XsstrFHl-OQIOMc-UDIM6mmIU0ndsKCwb4mT8qqYa-mZlsI74jCMe2t2qLTVABhT1MmYzTDQ89pIgqFDGXqAO1wZgOzlFx2KHE4suFxHFhdZdi_9LhiScbT9LIX-HIeRoY8oQFaVLpMAbi3ZsY7jnvcEsRHkQzzhg_AhIdrzAo/s770/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="770" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjghaYTjH1zIMR2G0UM6XsstrFHl-OQIOMc-UDIM6mmIU0ndsKCwb4mT8qqYa-mZlsI74jCMe2t2qLTVABhT1MmYzTDQ89pIgqFDGXqAO1wZgOzlFx2KHE4suFxHFhdZdi_9LhiScbT9LIX-HIeRoY8oQFaVLpMAbi3ZsY7jnvcEsRHkQzzhg_AhIdrzAo/s16000/3.jpg" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #131313; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>ما موقف الفيلسوف والمفكر طه عبد الرحمن من الفلسفة اليونانية والفلاسفة الذين أثروا في الفكر الإسلامي؟ ما العلاقة بين الدين والفلسفة؟ كيف تطورت هذه العلاقة عبر التاريخ؟ كيف اختلفت الفلسفة الإسلامية عن الفلسفة الغربية؟ وما دور الفلسفة في بناء الأخلاق وربطها بالإيمان؟ كل هذه الأسئلة يجيب عنها الفيلسوف والمفكر المغربي طه عبد الرحمن في هذه الحلقة من بودكاست الشرق، ويكشف عن جوانب مهمة في فلسفته الخاصة وفهمه العميق للعلاقة بين الفلسفة والدين. كما يتناول التكامل بين الدين والفلسفة في بناء الفكر الأخلاقي، متطرقًا إلى نظرية الائتمانية كفلسفة أخلاقية ترتكز على الإيمان. وموقفه من بعض الفلاسفة مثل الغزالي وابن سينا، موضحًا أن اهتمامه بالفلسفة ينبع من إيمانه العميق بأهمية العمل الفلسفي في تطوير القيم الأخلاقية انطلاقًا من مفاهيم دينية .</b></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #131313; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #131313; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #131313; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p> <iframe width="700" height="450" src="https://www.youtube.com/embed/msfbQt4NQCU?si=PpePSsUjgZSei0GI" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>

الفيلسوف طه عبدالرحمن.. سيرة فكرية

  ما موقف الفيلسوف والمفكر طه عبد الرحمن من الفلسفة اليونانية والفلاسفة الذين أثروا في الفكر الإسلامي؟ ما العلاقة بين الدين والفلسفة؟ كيف تط...

Read more »

ندوة فكرية تُعنى بصحة المرأة برحاب كلية أصول الدين بتطوان

<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg67sdVCDXrMxntiERC5k1Yx1lApbpamaGpuOwAa-mOJlppQQwKdtwG5_i3fiD4Tjxf_8pOyaEY2yQJ09vNahI8xQrbuzwAlFWx0ULGmPpnJ2rayMXT6waX0M496asTyboO7JWpK2qAU54UewmD7vqd_5bV0454h3TTYDeGqhZs39LLbsDMRmk4HcYZUSA/s631/2.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="301" data-original-width="631" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg67sdVCDXrMxntiERC5k1Yx1lApbpamaGpuOwAa-mOJlppQQwKdtwG5_i3fiD4Tjxf_8pOyaEY2yQJ09vNahI8xQrbuzwAlFWx0ULGmPpnJ2rayMXT6waX0M496asTyboO7JWpK2qAU54UewmD7vqd_5bV0454h3TTYDeGqhZs39LLbsDMRmk4HcYZUSA/s16000/2.PNG" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"></p><p dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: 12.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;">نظمت كلية أصول الدين بتطوان، أمس الثلاثاء 15 مارس 2022، ندوة ثقافية بمناسبة اليوم العالمي للمرأة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; direction: rtl; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 12.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; unicode-bidi: embed; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;"> الندوة التي احتضنها فضاء الكلية، تأتي بشراكة مع المجلس العلمي المحلي بكل من تطوان والمضيق الفنيدق وكذا المديرية الإقليمية للصحة والحماية الاجتماعية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; direction: rtl; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 12.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; unicode-bidi: embed; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;">وتطرقت الندوة لموضوع “دور المرأة في حفظ الصحة والعناية بها”، وذلك تثمينا لدورها الرائد والأساسي في بناء المجتمع وحمايته وتكريما لمكونات الكلية النسوية من أستاذات وإداريات وطالبات</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; direction: rtl; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 12.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; unicode-bidi: embed; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;"> في ذات الصدد، قال زين العابدين الحسيني نائ  ب عميد كلية أصول الدين والمكلف بالبحث العلمي والتعاون، إن الكلية وسيرا على عادتها في الاحتفاء ببعض المناسبات التي تكتسي أهمية خاصة، احتفلت هذه السنة باليوم العالمي للمرأة الذي تعتبره محطة هامة للتحسيس بدور المرأة الأساسي في بناء المجتمع وبمكانتها الخاصة في الشريعة الاسلامية والتراث والتقاليد المغربية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; direction: rtl; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 12.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; unicode-bidi: embed; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;">وتابع الحسيني، في حديثه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 13pt;">لبريس تطوان،</span></strong></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;">أنه تم اختيار محور الصحة كموضوع للسنة، موضحا أن الأمر يروم التعريف بالمؤسسات والأطر وما تقوم به من مجهودات في هذا السياق</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; direction: rtl; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 12.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; unicode-bidi: embed; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;"> من جهتها قالت منال خبييز، قابلة من الدرجة الممتازة بمندوبية الصحة بتطوان ومسؤولة عن برامج الصحة الإنجابية، إن الهدف من الندوة هو التحسيس بدور المرأة كعاملة في قطاع الصحة وكمواطنة، من خلال إبراز دورها في الحفاظ على صحتها والعناية بها</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; direction: rtl; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 12.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; unicode-bidi: embed; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;">وعن اختيار موضوع “الصحة الإنجابية”، قالت المتحدثة، إن الأمر جاء بالنظر إلى الأهمية التي يكتسيها هذا المحور، خاصة وأن وزارة الصحة والحماية الإجتماعية أعطته أهمية كبرى من خلال تخصيص مجموعة من البرامج التي تحمي صحة المرأة في هذا المجال، وتهدف إلى تقليص وفيات الأمهات</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; direction: rtl; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 12.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; unicode-bidi: embed; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 13pt;"> بدورها قالت بشرى العلام، طالبة باحثة في سلك الدكتوراه بكلية أصول الدين، إن الندوة ساهمت في تسليط الضوء على مختلف الجوانب المتعلقة بصحة المرأة، مشيرة إلى أن المستفيدات تمكنن من اكتساب العديد من المعلومات</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; direction: rtl; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0cm 0cm 12.75pt; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; unicode-bidi: embed; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span dir="LTR" style="color: black; font-size: 13pt;"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"><o:p> <a href="https://presstetouan.com/%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A9-%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%8F%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A8%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A8%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D9%83%D9%84%D9%8A/"><span style="font-size: x-large;">المصدر</span></a></o:p></span></p><br /><p></p> <div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="450" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/SbW9yJYlVvU?si=Jquw6aCR_-rY5YJX" title="YouTube video player" width="700"></iframe></div>

ندوة فكرية تُعنى بصحة المرأة برحاب كلية أصول الدين بتطوان

  نظمت كلية أصول الدين بتطوان، أمس الثلاثاء 15 مارس 2022، ندوة ثقافية بمناسبة اليوم العالمي للمرأة .  الندوة التي احتضنها فضاء الكلية، تأت...

Read more »

القرآن الكريم بصوت أشهر القراء

<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq-zkeoNwzJxQLDHH8pTdY_boeXydlYus9qXEcZuiFLEUuhj4udN23l_Kb1p1MQa1k3we0SKJTY7evla5q6ZX8WhJrjGfh3IxT8IkYdo4EDzheg9o0v2qDyAkT8celvP94Z8tDMuuwIy5B0SgivKMtNXv1zfNIfXTkD_KVCCirJAocrqXOd-uenAU-Kj0/s696/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-696x398.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="696" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq-zkeoNwzJxQLDHH8pTdY_boeXydlYus9qXEcZuiFLEUuhj4udN23l_Kb1p1MQa1k3we0SKJTY7evla5q6ZX8WhJrjGfh3IxT8IkYdo4EDzheg9o0v2qDyAkT8celvP94Z8tDMuuwIy5B0SgivKMtNXv1zfNIfXTkD_KVCCirJAocrqXOd-uenAU-Kj0/s16000/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-696x398.jpg" /></a></div><br /><p></p> <div class='widget-content'> <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <iframe allowfullscreen="yes" frameborder="1" height="740px" marginheight="0px" marginwidth="0px" name="myiFrame" scrolling="no" src="https://qari.app/" style="border: 0px #ffffff none;" width="100%"></iframe></div></div>

القرآن الكريم بصوت أشهر القراء

 

Read more »

أسبوع اللغات بكلية أصول الدين بتطوان

<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBpcLfeglPlykX_yJYhMIdf3iIkTlueeOzOHQOGnZyyEPjPAco6mN75nqI5oHsWNmcKBbg_A1Jmo3jRcXWaYmBJ4X3TdJkL2KYMZHEx96Wg-xFP_Qel_BFgq2no8tC1tw44S3t0GXGN6lodRLyZWz53F-IeiD-UfzJZVTKL65MYjX5a-UG__cth1k2rd8/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBpcLfeglPlykX_yJYhMIdf3iIkTlueeOzOHQOGnZyyEPjPAco6mN75nqI5oHsWNmcKBbg_A1Jmo3jRcXWaYmBJ4X3TdJkL2KYMZHEx96Wg-xFP_Qel_BFgq2no8tC1tw44S3t0GXGN6lodRLyZWz53F-IeiD-UfzJZVTKL65MYjX5a-UG__cth1k2rd8/s16000/1.jpg" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">أسبوع اللغات والثقافات هو فعالية أكاديمية تهدف إلى تعزيز الحوار والتنوع الثقافي بين الطلبة والباحثين من خلال المحاضرات والورشات والمناقشات، كما تسعى إلى إبراز دور اللغات في بناء جسور التواصل والتفاهم بين الثقافات المختلفة كما أن  تنظيم فعاليات اسبوع اللغات و الثقافات يهدف الى تعزيز التفاهم بين الشعوب والاسهام ف احياء الهوية الثقافية كما يتيح للمشاركين فرص تطوير مهاراتهم اللغوية وترسيخ قيم التسامح والاحترام المتبادل لغاية بناء مجتمع متماسك ومتناغم</span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHVWv16U1rMEvnB416JXHW3wc1vNHAr9yNGfLZzhMg25MV-l1nfHEBpvgd8cxzIZGeXbmFmshbyRIfnCr7zNay4Faypu5ml4USF1A68kUISXe5TdoAqiM6nXR3vsZIVaa-_IrunrIM6UlalU4XWrRfTOgKT5hD4BQ368Ag9o0UTGx7yAQAvshG2VjAodo/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHVWv16U1rMEvnB416JXHW3wc1vNHAr9yNGfLZzhMg25MV-l1nfHEBpvgd8cxzIZGeXbmFmshbyRIfnCr7zNay4Faypu5ml4USF1A68kUISXe5TdoAqiM6nXR3vsZIVaa-_IrunrIM6UlalU4XWrRfTOgKT5hD4BQ368Ag9o0UTGx7yAQAvshG2VjAodo/w452-h640/2.jpg" width="452" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLkk_9mIruXTZ2uVTbUMoCPSkKMOVAwAwKddBd1aK-24fwP1zpr9yDYNso930OS9ntvUa26zypMUr6_8UQduK9Ki-c1p_Jxb1XoSEbyLp4A9tTJV15mMlXh1dtLzSEUQhqldv9NhQkD6NyK746TXuyduuuRmnD2LXTwKEFdubITpW4xymsTCL7rKyKtgU/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1131" data-original-width="1600" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLkk_9mIruXTZ2uVTbUMoCPSkKMOVAwAwKddBd1aK-24fwP1zpr9yDYNso930OS9ntvUa26zypMUr6_8UQduK9Ki-c1p_Jxb1XoSEbyLp4A9tTJV15mMlXh1dtLzSEUQhqldv9NhQkD6NyK746TXuyduuuRmnD2LXTwKEFdubITpW4xymsTCL7rKyKtgU/w640-h452/3.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX1ZHW0gNbjeHnPveAbcDULcLEvANjyAy43zk8pOswadLzvKOhkgO0e7KBEZLoOLX_lkZyCUAodL3ouItKlMA3fPB2NYYyoxU7DA8mq1R96yruIOWV4jlBeE_N_nDKqJbWWRh-yb4UfF9Ga-phajLpkZ92F9rA7ZP9386pQpsou4r3QI1h4zTDPKEjRJQ/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1131" data-original-width="1600" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX1ZHW0gNbjeHnPveAbcDULcLEvANjyAy43zk8pOswadLzvKOhkgO0e7KBEZLoOLX_lkZyCUAodL3ouItKlMA3fPB2NYYyoxU7DA8mq1R96yruIOWV4jlBeE_N_nDKqJbWWRh-yb4UfF9Ga-phajLpkZ92F9rA7ZP9386pQpsou4r3QI1h4zTDPKEjRJQ/w640-h452/4.jpg" width="640" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p>

أسبوع اللغات بكلية أصول الدين بتطوان

  أسبوع اللغات والثقافات هو فعالية أكاديمية تهدف إلى تعزيز الحوار والتنوع الثقافي بين الطلبة والباحثين من خلال المحاضرات والورشات والمناقشات...

Read more »

قراءة في كتاب الأندلسيون بعيون أوروبية بداية العصر الحديث للدكتور حميد الحداد

<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA53RIwjM80T4nkTpVeuf5r9LhsXIIY-VBFA_K3kc1BeGox87Z4mDMNeeoEXZla-KTw0V0ei0BLg3i3BYpw0GOw6wSOaXE63fiPhCIUT-i4Il3ne-kBwLe5lBQf-oGkgN4a7qN06jxNtZa3QQZNNqO8eYzZbC4DKMHpyG1BFyvEhpIf3OCn-pkfghfgYA/s1600/WhatsApp%20Image%202025-02-14%20at%2020.05.42.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1204" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA53RIwjM80T4nkTpVeuf5r9LhsXIIY-VBFA_K3kc1BeGox87Z4mDMNeeoEXZla-KTw0V0ei0BLg3i3BYpw0GOw6wSOaXE63fiPhCIUT-i4Il3ne-kBwLe5lBQf-oGkgN4a7qN06jxNtZa3QQZNNqO8eYzZbC4DKMHpyG1BFyvEhpIf3OCn-pkfghfgYA/s16000/WhatsApp%20Image%202025-02-14%20at%2020.05.42.jpeg" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="font-family: verdana; font-size: x-large; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">نظمت مؤسسة محمد داوود للتاريخ والثقافة قراءة في كتاب الأندلسيون بعيون أوروبية بداية العصر الحديث للدكتور حميد الحداد ، في أدب الرحلة ، من تسيير دة . لينة مدينة ،<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><span style="font-family: verdana; font-size: x-large;">وكانت تدخلات السادة المحاضرين كل من د. محمد رضى بودشار ، و د . محمد العمارتي ، ود .جعفر بن الحاج السلمي همت جوانب المؤلف لا من حيث عنوان الكتاب ، صاحب الرحلة إلى مكة المكرمة ،الذي اعتبره الأستاذ محمد العمارتي ليس <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أوروبيا ، بصفته الإسلامية ،وهنا يطرح التساؤل التالي هل يعتبر المسلم الأوروبي غير أوروبيا منسلخا بذلك عن بيئته الجغرافية ، ثم إن بعض الشخوص في كتاب الأندلسيون بعيون أوروبية ، هل يمكن الوثوق بأمانتها والإستشهاد بها ضمن مسار الرحلة ، ثم أن الخاتمة لم تكن جامعة للبحث بوصفها خلاصة وزبدة الكتاب ، بعض الردود خاصة من الأستاذ حميد الحداد والأستاذ محمد رضى بودشار ، همت إلى واقعية الإستشهاد بأقوال الشخوص الحاضرة في الرواية والعهدة على الراوي ، للتعبير عن واقع كما هو بصدقه أو عدم موثوقيته ، في حينأن الخاتمة في بعض جوانبها صحيح لم تكن جامعة لمراحل الرحلة ، وذلك راجع إلى تحصل الكاتب لبعض المراجع متأخرا مما أثر على صيرورة الكتاب ، وفي الأخير شكر صاحب الكتاب الأساتذة المحاضرون والحضور الكريم ، ومهندسة اللقاء السيدة حسناء داوود .</span><span style="font-family: Traditional Arabic, serif;"><o:p style="font-size: 20pt; font-size: 20pt;"></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">تقرير ذ : أحمد الطاهري</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhite2_49RpVcWvq-9oqUN4PzTH-k3rhCTWl2l0pxt7BDdLGW6MK6aWp2H4LE3b3M9xsJWhEZmaBr-yxetgDlB56977JYgmLbmP_QJ9ZxIYfp0K5boqssL590xg050SUU1NN13L8SvQvVeRFUYuVeMQa_b-m_BsnD9ZQEjmWV5AQdU8s3QnLtnYX12UlBY/s1019/WhatsApp%20Image%202025-02-13%20at%2021.10.10.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1019" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhite2_49RpVcWvq-9oqUN4PzTH-k3rhCTWl2l0pxt7BDdLGW6MK6aWp2H4LE3b3M9xsJWhEZmaBr-yxetgDlB56977JYgmLbmP_QJ9ZxIYfp0K5boqssL590xg050SUU1NN13L8SvQvVeRFUYuVeMQa_b-m_BsnD9ZQEjmWV5AQdU8s3QnLtnYX12UlBY/s16000/WhatsApp%20Image%202025-02-13%20at%2021.10.10.jpeg" /></a></b></div><b><br /></b><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p> </o:p></span></b></p><br /><p></p>

قراءة في كتاب الأندلسيون بعيون أوروبية بداية العصر الحديث للدكتور حميد الحداد

  نظمت مؤسسة محمد داوود للتاريخ والثقافة قراءة في كتاب الأندلسيون بعيون أوروبية بداية العصر الحديث للدكتور حميد الحداد ، في أدب الرحلة ، من ...

Read more »

مؤسسة محمد داود للتاريخ والثقافة تنظم تقديما وقراءة في كتاب: الأندلسيون بعيون أوربية للدكتور حميد الحداد

<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcLMo3LpwVQOT8AL4FhZcwOhmGrGKxlTnDnf16CnTwSYPPFnIXgLB7AMSlAwfVtTvVA26v6PsuEJT_MGfS1tUdDI2n-p3afKKJtwsB1cDVJUSvReLoqrVVDWHmnGswyivCruXJrIv-Oswap9qAme8VbQViWmf_DHhYCOpKPZD6N3KKJW8QZ6oeP3TYHpQ/s1019/0f40332e-7987-4d3d-8371-3d110ebc0c2e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1019" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcLMo3LpwVQOT8AL4FhZcwOhmGrGKxlTnDnf16CnTwSYPPFnIXgLB7AMSlAwfVtTvVA26v6PsuEJT_MGfS1tUdDI2n-p3afKKJtwsB1cDVJUSvReLoqrVVDWHmnGswyivCruXJrIv-Oswap9qAme8VbQViWmf_DHhYCOpKPZD6N3KKJW8QZ6oeP3TYHpQ/s16000/0f40332e-7987-4d3d-8371-3d110ebc0c2e.jpg" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">مؤسسة محمد داود للتاريخ والثقافة تنظم تقديما وقراءة في كتاب:</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">الأندلسيون بعيون أوربية بداية العصر الحديث</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">للدكتور حميد الحداد</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> بمشاركة : د محمد رضى بودشار - د محمد العمارتي - د جعفر بن الحاج السلمي</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">تسيير ذة  : لبدة شديدة</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> وذلك يوم الجمعة 14 فبراير 2025 على الساعة الخامسة مساء بفضاء القاعة الداودية والدعوة عامة</span></p>

مؤسسة محمد داود للتاريخ والثقافة تنظم تقديما وقراءة في كتاب: الأندلسيون بعيون أوربية للدكتور حميد الحداد

  مؤسسة محمد داود للتاريخ والثقافة تنظم تقديما وقراءة في كتاب: الأندلسيون بعيون أوربية بداية العصر الحديث للدكتور حميد الحداد  بمشاركة : د م...

Read more »

نادي الحسن اليوسي يستضيف الأستاذ رشيد كهوس حول تجربته في الكتابة والبحوث العلمية

<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRF22HfQjLER8Ma03OaaMG129-lx4rwLh4DOt7VvdxAt_mjlzhYQjEy57Hfp7fRWLr7oOB3VietkMnpQ2vI-KK5r1jxlYDQzee9JYJES0C1Jgwmw0cfmqYiWw0C98jQzkROCaCbdRJHYjGDCRkcuuuv6TvRmQwv44e9UsEqSl9G6PxcBaYf5rQPorYhSw/s666/1%20(1).PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRF22HfQjLER8Ma03OaaMG129-lx4rwLh4DOt7VvdxAt_mjlzhYQjEy57Hfp7fRWLr7oOB3VietkMnpQ2vI-KK5r1jxlYDQzee9JYJES0C1Jgwmw0cfmqYiWw0C98jQzkROCaCbdRJHYjGDCRkcuuuv6TvRmQwv44e9UsEqSl9G6PxcBaYf5rQPorYhSw/s16000/1%20(1).PNG" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><br /></span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">يتشرف نادي الحسن اليوسي في لقاءه الثاني مع أعلام كلية أصول الدين باستضافة الكاتب الأستاذ د. رشيد كهوس</span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">أستاذ السيرة النبوية وعلومها والسنن الإلهية بكلية أصول الدين العامرة بتطوان حول تجربته في الكتابة والبحوث العلمية</span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">وذلك يوم الإثنين 24 فبراير - 2025 م / الموافق ل ٢٥ شعبان - ١٤٤٦ه</span></b></p><p style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYaAcRlZAx8aqJraVcjbuxiWvAkzvb7eVkta_lURoGJBEeO2EKj-4UzJeHUK1Ghs-sBa_hz3WrzLvOOy_82ICjmwXlvOGA_PeVvDoP1E_XWLPHwaAM4tY6dCflKebQIEIwXa_XSMH4Kvq0ehAbzKOAUN6b4pzIc9Y1IU4QLd1dDgaJUHG5Y4BC_H4oMMo/s1019/96aec7ce-de0d-491e-a434-2e4242ec5d4f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1019" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYaAcRlZAx8aqJraVcjbuxiWvAkzvb7eVkta_lURoGJBEeO2EKj-4UzJeHUK1Ghs-sBa_hz3WrzLvOOy_82ICjmwXlvOGA_PeVvDoP1E_XWLPHwaAM4tY6dCflKebQIEIwXa_XSMH4Kvq0ehAbzKOAUN6b4pzIc9Y1IU4QLd1dDgaJUHG5Y4BC_H4oMMo/s16000/96aec7ce-de0d-491e-a434-2e4242ec5d4f.jpg" /></a></b></div><b><br /><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><br /></span></b><p></p>

نادي الحسن اليوسي يستضيف الأستاذ رشيد كهوس حول تجربته في الكتابة والبحوث العلمية

  يتشرف نادي الحسن اليوسي في لقاءه الثاني مع أعلام كلية أصول الدين باستضافة الكاتب الأستاذ د. رشيد كهوس أستاذ السيرة النبوية وعلومها والسنن ...

Read more »

تتويج الأكاديمي المغربي الحسان شهيد بجائزة الكتاب العربي في قطر

<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTwTK8vZtB41JrgAsYz0SQfu5sWCoRwpkqB3k3V3Zu5fCW2wLTWFGHsY6Fnsh90GgyYktOHD6uaLi0_GAO3LTPjkuIUeXMCYpIMp2OA7O33XKN1pun7zn3lscej1Tp4KyhB9pRu7jAukSGUXWfEbzUQ0WZGMSbKN4S3MT31crW8jrtOpDdStWLJW8xeIQ/s670/1.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="670" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTwTK8vZtB41JrgAsYz0SQfu5sWCoRwpkqB3k3V3Zu5fCW2wLTWFGHsY6Fnsh90GgyYktOHD6uaLi0_GAO3LTPjkuIUeXMCYpIMp2OA7O33XKN1pun7zn3lscej1Tp4KyhB9pRu7jAukSGUXWfEbzUQ0WZGMSbKN4S3MT31crW8jrtOpDdStWLJW8xeIQ/s16000/1.PNG" /></a></div><br /> <p></p><p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 20pt; line-height: 115%;">توج الأكاديمي المغربي الحسان شهيد، أستاذ أصول الفقه والمقاصد بكلية أصول الدين  بتطوان، بجائزة  الكتاب العربي بالعاصمة القطرية الدوحة، وذلك في صنف العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية.</span></b><b><span lang="AR-MA" style="font-family: Amiri; font-size: 20pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></b></p> <p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 20pt; line-height: 115%;">وجاء تتويج الحسان الشهيد بالمركز الثاني لجائزة الكتاب العربي في دورتها الثانية، من خلال كتابه “رسالة الشافعي، في السياق والمنهاج والخطاب، دراسة في نظرية المعرفة الأصولية”.</span></b><b><span lang="AR-MA" style="font-family: Amiri; font-size: 20pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></b></p> <p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: Amiri; font-size: 20pt; line-height: 115%;">والحسان شهيد هو أستاذ التعليم بجامعة عبد المالك السعدي بتطوان، حاصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمكناس، وشغل مدير تحرير سلسلة “قضايا مقاصدية” الصادرة عن جمعية البحث في الفكر المقاصدي، وله إسهامات أكاديمية متعددة.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Amiri; font-size: 20pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinrDWZCqdGunmR6UX9nXQaIRJOKlOg1lXBvXHSOBnogyd5D9pSfkkHFMw9k3Aymq9gXlpKWU-QImnLbiTnS1dSC0wH-XVfz2gaiwaJbmDHbS_du1-5QORai6CLMa9-57Rq34k9b93ZJBHNrtFz6ZSqqB3n7qvfOjeG1dIHUSfDFViDbTtUwVMG1_LyUnY/s1350/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinrDWZCqdGunmR6UX9nXQaIRJOKlOg1lXBvXHSOBnogyd5D9pSfkkHFMw9k3Aymq9gXlpKWU-QImnLbiTnS1dSC0wH-XVfz2gaiwaJbmDHbS_du1-5QORai6CLMa9-57Rq34k9b93ZJBHNrtFz6ZSqqB3n7qvfOjeG1dIHUSfDFViDbTtUwVMG1_LyUnY/w512-h640/1.jpg" width="512" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="354" src="https://www.youtube.com/embed/mHBn_Hls8lk" width="640" youtube-src-id="mHBn_Hls8lk"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIx8151Uz4iVBa-EKvus2S_RV1SRIxBAdFntA7QImdmd7Y0yyCiyo9NH1m4V-dHYA3AWwIajlx-31cBYHM6U60sIvXJP9JbbDdaYf5WpAJcppaFF05IJhbOfU7Xrx_DJL5dPwi6OcI9r0cvF_GP7XbvZnPEcP-IDtDHsOHrh_Uh66qit9lIBnvLz9V88Y/s766/2.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="766" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIx8151Uz4iVBa-EKvus2S_RV1SRIxBAdFntA7QImdmd7Y0yyCiyo9NH1m4V-dHYA3AWwIajlx-31cBYHM6U60sIvXJP9JbbDdaYf5WpAJcppaFF05IJhbOfU7Xrx_DJL5dPwi6OcI9r0cvF_GP7XbvZnPEcP-IDtDHsOHrh_Uh66qit9lIBnvLz9V88Y/w640-h397/2.PNG" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Amiri; font-size: 26.6667px; font-weight: 700;"><a href="https://al3omk.com/1041998.html">المصدر</a><br /></span></div><p></p>

تتويج الأكاديمي المغربي الحسان شهيد بجائزة الكتاب العربي في قطر

  توج الأكاديمي المغربي الحسان شهيد، أستاذ أصول الفقه والمقاصد بكلية أصول الدين  بتطوان، بجائزة  الكتاب العربي بالعاصمة القطرية الدوحة، وذلك...

Read more »